第十一篇：太平天國對宣紙業(yè)的影響

??太平天國運(yùn)動(dòng)是中國近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，也是幾千年來中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。歷史對這次農(nóng)民起義也是褒貶不一，毀譽(yù)參半。在宣紙發(fā)展史乃至涇縣及老徽州地區(qū)的文化傳承中，受其負(fù)面影響可能要大于正面推動(dòng)。其中造成很大影響的就是這些地區(qū)被天平軍占領(lǐng)后，先后在此輾轉(zhuǎn)鏖戰(zhàn)達(dá)十余年之久，導(dǎo)致地方生產(chǎn)力下降，很多歷史無法銜接，對地方文化和家族傳承都造成了很大影響。

??據(jù)《涇縣志》（1996年）記載，清咸豐四年（1854年）至同治三年（1864年），太平天國的翼王石達(dá)開、匡王賴文鴻、侍王李世賢、輔王楊輔清、襄王劉官芳等率部至涇縣，與清軍將領(lǐng)易開俊、鮑超、周天受、李嘉萬、翟玉龍、楊名聲、方國淮反復(fù)激戰(zhàn)，六次攻克涇縣城，先后攻破茂林、章渡、管嶺、汀潭、新渡、丁家渡、潘村營、小嶺等地清軍及地方團(tuán)練營壘，先后斬殺涇縣知縣崔琳、清軍副將翟玉龍、總兵李嘉萬。成豐十年(1860年)十月至同治二年（1863年）二月,太平軍在進(jìn)駐涇縣期間，曾征集地方物資在縣城東門建造王府。同治三年(1864年)，因太平天國首都——天京(南京)失守后，駐涇太平軍撤走。

??當(dāng)時(shí)，太平天國軍與清軍及地方宗族勢力在涇縣及老徽州地區(qū)形成戰(zhàn)略對決達(dá)十余年之久，在雙方形成拉鋸局勢下，戰(zhàn)事無不禍及所覆蓋地區(qū)，不僅影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且造成家毀人亡。有的村莊頃刻間被戰(zhàn)火滅絕，慘絕人寰。現(xiàn)今能查到的黃村白茅坑等地，上百戶的村落一夜之間人畜無存。涇縣的查濟(jì)等居住人群多的地方，也因戰(zhàn)禍殃及，多所建筑消失殆盡。涇縣部分家族宗譜記載當(dāng)時(shí)狀況“屋只存一二，人亡之七八?！睂?shí)際上，因戰(zhàn)爭原因，地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)不僅停滯不前，因當(dāng)?shù)鼐用翊罅克劳?，尸首無人掩埋與處理，形成傳染病、瘟疫流行，使戰(zhàn)火禍及地區(qū)人員生存雪上加霜。戰(zhàn)事平息后，這一地區(qū)出現(xiàn)十戶九空，家破人亡的悲痛，導(dǎo)致民眾一片哀鴻。在政府移民政策協(xié)調(diào)下，大范圍移民填補(bǔ)了涇縣及老徽州地區(qū)，在較短時(shí)間里恢復(fù)了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力，區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇。由于不同的文化群體迅速涌入，有的完全替代了當(dāng)?shù)匚幕?，如涇縣的汀溪等地區(qū)被湖北文化替代。有的地方則是外地文化與當(dāng)?shù)貧埓嫖幕蝗?，新的氏族文化在涇縣誕生，使涇縣出現(xiàn)“相隔三五里，鄉(xiāng)音各不同”的狀況。有的地方還出現(xiàn)，一個(gè)村莊持多種語言的現(xiàn)象。這種局勢下，涇縣及老徽州地區(qū)的絕大部分家族和本土文化直接割斷。

??根據(jù)分析，在當(dāng)時(shí)環(huán)境下能留存到今的家族實(shí)際上受到戰(zhàn)爭傷害還是比較小的，所以才能延續(xù)氏族傳承。據(jù)民國年間重修的涇縣小嶺《曹氏族譜》記載當(dāng)時(shí)的小嶺紙槽大部分被毀，原料基地荒蕪，宣紙生產(chǎn)遭受重創(chuàng)，跌入低谷。

??無獨(dú)有偶，明代明代上貢朝廷的“宣陽都”制紙也出現(xiàn)了歷史斷層，連宣陽都這個(gè)地名也至今無存。根據(jù)當(dāng)時(shí)的《涇縣志》記載，宣陽都所住家族以汪、葉、衛(wèi)、周等大族姓氏為主，而現(xiàn)今的涇縣這四姓人口比例卻不多，這可能與當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭不無關(guān)系。宣陽都制紙歷史直接消亡，所幸同（治）光（緒）以后，小嶺曹氏一族制紙迅速崛起，成為傳承100多年并影響宣紙技藝發(fā)展做出絕大貢獻(xiàn)的宗族。