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安徽鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè):走進(jìn)安徽工藝 | “紙中之王”——宣紙

發(fā)布日期:2024-01-20 11:39 瀏覽次數(shù):


宣紙

輕似蟬翼白如雪,抖似細(xì)綢不聞聲

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關(guān)于宣紙的來歷,流傳著一個優(yōu)美的傳說:東漢安帝建光元年(公元121 年)蔡倫的弟子孔丹在涇縣造紙,他想造出一種更好的紙來紀(jì)念老師,年復(fù)一年,也沒有找到辦法。一天,孔丹在河邊看到一棵古老的青檀樹,由于流水的長年沖洗,根部的樹皮已經(jīng)變得腐爛發(fā)白,露出一縷縷細(xì)長的纖維??椎じ钕逻@些纖維,拿回家中反復(fù)試驗,終于制成了一種潔白細(xì)柔、搓折無損、潤墨性好、不腐不蛀的特種書畫紙,這就是后來的宣紙。唐代末年的張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中說:“好事家宜置宣紙百幅,用法臘之,以備摹寫?!笨梢?,宣紙在這個時候就已有了名聲,而且主要用于書畫的摹寫。


宣紙還有一種說法,與一個宣州和尚有關(guān)。宋人周密的《澄懷錄》中說:“唐永徽中,宣州僧欲寫《華嚴(yán)經(jīng)》,先以沉香和楮樹,取以造紙。”從這些記載可以看出,宣紙采用的是一種新原料和新工藝,效果也與以往所造的紙不同,所以,宣紙一誕生便不同凡響。


可能是由于原料缺乏的緣故,不久,安徽產(chǎn)紙中心從宣州移至歙州。南唐時,黟、歙之間多良紙,還有澄心、凝霜、麥光、白滑、冰翼等名號,而宣紙已不大被人提及。歙紙的制作,每幅大小規(guī)格不一,長者有 10多米,《文房四譜》中說:“歙民數(shù)日理其櫧,然后于長船中以浸之,數(shù)十夫舉杪以杪之,傍一夫以鼓而節(jié)之,于是大熏籠周而焙之,不上于墻壁也。由是自首至尾,勻薄如一。”南唐李后主特別喜愛這種紙,并建堂藏之,取名“澄心堂紙”。后代有句民諺說:“江南李氏有國日,百金不許市一枚?!逼滟F重可見一斑。



到了宋代,澄心堂紙與許多詩人結(jié)下了翰墨之緣,梅圣俞《詠澄心堂紙》一詩中寫道:“滑如春冰密如繭,把玩驚喜心徘徊。蜀箋脆蠡不禁久,剡楮薄幔還可咍。”蘇軾在得到好友宋肇惠贈送的澄心堂紙時,也是滿心歡喜:“古紙無多且分我,自應(yīng)給札奏新書?!痹卩l(xiāng)村民間,制紙業(yè)也幾乎成了換取生活資料的重要來源。


明清兩代,宣紙生產(chǎn)進(jìn)人鼎盛時期,清代詩人趙廷揮曾作詩描寫道:“山里人家底事忙?紛紛運石壘新墻。沿溪紙礁無停息,一片春聲撼夕陽。”由于還是以宣城作為主要集散地,所以習(xí)慣上仍稱這一帶生產(chǎn)的紙叫宣紙。宣紙質(zhì)地綿韌,潔白綢密,紋理純凈,搓折無損。它還有獨特的滲透、潤墨性能,墨落于紙,就能滲透進(jìn)紙的纖維內(nèi)部,韻跡清晰,紋理可觀。寫字作畫,一筆落成,宜紙就能顯示出墨色的濃淡深淺,深似漆,淡如水,不濃不淡猶如雨霧月暈。所以,宣紙素有“紙中之王”、“千年壽紙”的美譽。它不僅是書畫佳品,也是高級檔案、外交照會等方面的絕好用紙。清代嘉慶年間,宣紙開始遠(yuǎn)銷南洋、日本等地,在19 世紀(jì)的巴拿馬國際紙張比賽會上,宣紙奪得了金牌。



全國解放后,國家在涇縣烏溪投資建立了宣紙廠,并在涇縣小嶺地區(qū)建立了占地數(shù)百公頃的檀樹生產(chǎn)基地。1964 年,宣紙廠試制成功了多年失傳的“丈六宣”,1979年宣紙廠生產(chǎn)的“特種凈皮”,榮獲全國優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品金質(zhì)獎?wù)隆?/p>



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