第一百五十篇：包世臣與宣紙

包世臣(1775-1853年)，字慎伯,號誠伯、慎齋。安徽涇縣人。清代學(xué)者、文學(xué)家、書法家、書學(xué)理論家、政治理論家。自幼家貧，勤苦學(xué)習(xí)，工詞章，有經(jīng)濟(jì)大略，喜談兵。嘉慶十三年(1808年)中舉，曾短期任江西新喻縣令。畢生留心于經(jīng)世之學(xué)，并勤于實際考察，因對漕運、水利、鹽務(wù)、農(nóng)業(yè)、民俗、刑法、***等都有獨特見解而名滿江淮。著有《小倦游閣文集》《安吳四種》等，其中《安吳四種》由《中衢一勺》《藝舟雙楫》《管情三義》《齊民四術(shù)》31卷合編而成。

他在《齊民四術(shù)》卷二《答王亮生書》中認(rèn)為宣紙與高麗紙結(jié)合可制作成鈔：“鄙意以為鈔既以紙為之，必先選紙，近高麗鏡面及敝鄉(xiāng)貢宣皆至精好，宜先征兩處好匠合為之。兩匠征至,使中官領(lǐng)之。商和合之法，使中人學(xué)之，而終身給兩匠不使出。制成先蓋印發(fā)紙式于直省，遍行曉諭，使民人先識紙式，作偽者無所用力。乃制鈔式，

或以五百文起數(shù)，或以千文起數(shù)，或以五十千止，或以百千止，斷不可更大。不及數(shù)者以銀行，奇零者以錢行，銀錢湊數(shù)者各從其便，錢其不利也。”“取高麗及貢宣兩紙之匠與料，領(lǐng)于中官，和合兩法為紙，即使中官習(xí)其法；而兩匠則終身不出，其紙既可垂久遠(yuǎn)，而外間不得其法，無可作偽，固己得其大端。”