第二十九篇：《四庫(kù)全書(shū)》中對(duì)宣紙的記載

《四庫(kù)全書(shū)》全稱《欽定四庫(kù)全書(shū)》，是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等360多位高官、學(xué)者編撰，3800多人抄寫(xiě)，耗時(shí)十三年編成的叢書(shū)，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。由于搜集四庫(kù)全書(shū)時(shí)毀滅大量古籍檔案，故有學(xué)者稱為“四庫(kù)毀書(shū)”。盡管該叢書(shū)毀掉了大量古籍檔案，但流傳至今不能不承認(rèn)是當(dāng)時(shí)的一種集大成的書(shū)庫(kù)。其中，有很多地方談到宣紙，涉及到史、子、集等三部。按照歷史學(xué)界對(duì)《四庫(kù)全書(shū)》的過(guò)失（毀書(shū)的認(rèn)為）評(píng)價(jià)，毀去的部分無(wú)法考證外，留下所有文獻(xiàn)中對(duì)“宣紙”的記載，依然較為可觀。

    在《欽定日下舊聞考》第150卷、《萬(wàn)壽盛典初集》第56卷、《欽定天祿琳瑯書(shū)目》第2卷、《墨池編》第6卷、《御定佩文齋書(shū)畫(huà)譜》第13卷、《石渠寶笈》第18卷、《六藝之一錄》第309卷、《文房四譜》第4卷、《通雅》第32卷、《類(lèi)說(shuō)》第7卷、《元明事類(lèi)鈔》第22卷、《御制詩(shī)集?初集》中的第12卷、第13卷、《歷代詩(shī)話》第79卷、《松泉集》中的第6卷、第17卷、第18卷等中均有宣紙的記載。其中收錄的《歷代名畫(huà)記》《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》兩個(gè)文獻(xiàn)對(duì)宣紙的研究起到重要作用。

    《歷代名畫(huà)記》是由曾任安徽舒州刺史、唐代著名繪畫(huà)理論家張彥遠(yuǎn)（815-907年）在唐代大中元年（847年）所著，在其《論畫(huà)體工用拓寫(xiě)》中說(shuō)：“江東地潤(rùn)無(wú)塵，人多精藝，三吳之跡，八絕之名，逸少右軍長(zhǎng)康散騎，書(shū)畫(huà)之能其來(lái)尚矣，淮南子云：宋人善畫(huà)吳人善冶，不亦然乎。好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě)。古人好拓畫(huà)，十得七八，不失神彩筆跡。亦有御府拓本，謂之官拓?！边@是最早記載宣紙的歷史文獻(xiàn)，為后世研究宣紙起源提供了最基本的依據(jù)。

    《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》由宋代李燾（1115年-1184年）所著，他在“二百五十四卷”中記述：“詔降宣紙式下杭州，歲造五萬(wàn)番，自今公移常用紙，長(zhǎng)短廣狹毋得與宣紙相亂?！边@是最早記載宣紙使用歸置的文獻(xiàn)，其基本意思是宋代宣紙需求量大增，朝廷下令外地以宣紙的樣式制作，府衙使用的公文無(wú)論大小都不能使用宣紙，可見(jiàn)宣紙?jiān)诋?dāng)時(shí)的珍貴程度。也是《四庫(kù)全書(shū)》中收錄 “宣紙”詞條并立的文獻(xiàn)。